若非風人，哪來風骨？

清晨開車由桃園直奔宜蘭，趕赴同事長輩的告別式。應是職業病吧，遇紅燈便在宜蘭街頭探頭探腦，果真被某立委候選人旗幟上的「骨力」兩字吸引。

除了電視廣告的「維骨力」，這是我第一次看到「骨力」。我試著張口，馬上就知道我熟知它，從小到大講過不下百次；就是台語的「勤快」嘛，我也常稱許一些後進「真骨力」。

下午進報社，先後和幾位同事談起這兩字，聊著聊著竟由「骨力」扯上「風骨」，我那隨想的老毛病又來了。

去年，報社有次聚餐後，我收到同事拍的幾張照片，其中兩張就貼在部落格，一站一坐，我還自嘲「站不直、坐不穩」。

今天，我就這麼對同事說：知識分子談「風骨」，是要挺得住、站得直；這骨，當然必須有力，難道是先「骨力」，才能有「風骨」？

這道理似乎說得通。我接著說，我們新聞從業人員如果也算知識分子，如果也談風骨，那麼，評價某人有沒有風骨，先得檢視他平常勤不勤快。

試想，平常處理新聞就不敬業、愛偷懶，這樣的人遇大事，怎麼可能挺得住、站得直？

自由時報政治中心主任陳杉榮兄昨天正好和我聊到，報界之缺乏自省，有如「言詞之巨人、行動之侏儒」；他那憤憤然，言猶在耳，更讓我越發覺得這「先骨力、後風骨」的猜想，至少不會是謬論。

我大學選修過「文心雕龍」，它有一篇專論「風骨」，文學史上也有「建安風骨」等等，都屬美學的範疇。後人談「風骨」，推崇的則是品格，屬倫理學的範疇。這兩者，指涉不同。

我呢，還想另闢話題，談談風之骨。

風之有骨，如同風之有刺、風之有足、風之有鼻、風之有神、風之有色、風之有采、風之有儀、風之有姿，都沒有什麼好奇怪。

風之刺當然用來刺人，「風刺」就是我們現在寫的諷刺；風有足，所以能「風行」；風有鼻，所以能「風聞」。至於「風神、風色、風采、風儀、風姿」，都在形容人之不同樣貌，總稱「風貌」。

風也有情欲，所以稱「風情萬種」；風更有味道，稱「風味十足」。這般完美的人，應該可稱「風人」吧？沒錯，古時就稱詩人為「風人」。

我和同事這兩天搖頭嘆氣，從報界月旦至報人，我更從「骨力」鬼扯到「風骨」，原來都是「風言風語」。

詩人，有真性真情；若非風人，哪來風骨？

@20080105