裝螢火蟲的籠子

前不久突然想到道德，自然也連帶想起不道德，然后又想起三島由紀夫的「不道德教育講座」。你猜我又想到什麼？於是我想起川端康成，便翻了他一些作品，包括「美麗與悲哀」。

在美麗與悲哀中，他寫生氣的上野音子赤足踢起裝著螢火蟲的籠子，好像比較在意籠子飛起的一道光影，我倒留心那白細的腳，以及她可能的痛楚。最后，我好想有一個可以裝螢火蟲的籠子。

關於道德，通常是針對行為的價值判斷，三島由紀夫的不道德主張是一種無奈和反叛，我常愛和朋友談起非道德。像吃飯、呼吸是一種行為，它們無關道德。

那麼，還有那些行為無關道德？

我先前會想起道德，是因為突然周遭出現一些婚外情的友人。我替他們想：愛一個人應該是道德的，愛上配偶之外的已婚異性是不道德的，愛人居然是道德或不道德，是不是可以歸類為無關道德？

抗拒道德不一定要像三島由紀夫的無奈和反叛，可以用川端康成的細緻，就那麼清清淡淡化為無關道德。

我好想要個裝著螢火蟲的籠子。上野音子美麗地把籠子踼到院子的時候，我也因為螢火蟲可能的驚惶而悲哀。你說，踢起這樣的籠子道不道德？