回回斷送老頭皮

楊璞，宋代隱士，有詩名，真宗召他入朝，他卻說不會作詩；真宗又問他：「那麼，你入京之前有沒有人作詩送你？」他答說，就太太寫了這麼一首：「更休落拓耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩；今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。」真宗大笑，放他回去。

這是蘇軾聽來的故事，他在「東坡志林」裡接著說，有次他在湖州因作詩得罪皇帝，又被下詔入獄、放逐，太太和小孩哭著送他，他一時無語，只好對老妻說：「妳能不能像楊處士的太太，也作首『斷送老頭皮』的詩送我？」老妻不覺失笑，他才安心出門。

古時官吏大抵文人出身，失意便寄情詩酒，清代名臣林則徐便寫道：「力微任重久神疲，再竭衰庸定不支；苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，莽拙剛于戍卒宜；戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。」

林則徐雖然也想談談「老頭皮」，但「謫居正是君恩厚」這種話都出口了，哪有當年楊璞的隱意？也難怪很多人只欣賞他說：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」

「斷送」二字也很有意思，本該棄之絕之，時人卻語多惋惜，例如「白白斷送大好前途」，古之詩人則兼莫可奈何。

蘇東坡的門生趙令畤的詞作便有：「去年紫陌青門，今宵雨魄雲魂；斷送一生憔悴，只消幾個黃昏？」更早唐代的韓愈也有「斷送一生惟有酒」的詩句；依我的想法，這當中只有悲涼，沒有一絲一毫的不捨。

我現在是一個七十人單位的主管，今天下午考績會議，奉詔前偶感。

@20080117