紅關公序

前陣子很紅的電視劇「波麗士大人」，傳神地呈現警察生活，對警察的形象大有幫助。「波麗士」自然是「Police」的音譯，「大人」呢？

古時，作官稱「大人」。日治時期，民間也稱警察為「大人」，有一點點敬畏，卻有更多的親暱。這是因為，在那高壓的殖民統治之下，警察和人民常最接觸，容易被接納，更像父母官。

現今社會，警察被期許為「人民保母」，不再是「父母官」。然而，「大人」二字又作何解？人民為什麼還是愛上「波麗士大人」？

學者傅佩榮曾指出，作為儒家承先啟後的孟子，有一個重要的概念，那就是「大人」。他舉例：孔子講「言必信，行必果」，孟子卻說「大人者，言不必信，行不必果」，這當中就有深意。

原來，孟子說的全文是：「大人者，言不必信，行不必果；惟義所在！」如果有了正義和公理這樣的更高目標，作為「大人」者，自然可以不拘泥，對罪犯不必言而有信，發覺行為可能帶來偏差結果也必須猛然中止，「惟義所在」，不能事事有始有終。

傅教授另舉孟子之言「大人者，不失其赤子之心」申論；有「赤子之心」，才會關懷別人，也才是「大人」。我以為，這更是「人民保母」的註解。

自由時報為了沖淡社會暴戾之氣，長期在社會新聞版面中刊載光明面新聞，其中一類稱「紅關公」，記錄警察助民的種種事蹟。關公惟義所在，紅者赤子之心；「紅關公」不就是我們口中的「波麗士大人」？

苗栗縣長劉政鴻先生向來關心警政，縣警察局長鍾國文先生更重視同仁愛民濟民的表現，特意蒐羅自由時報副召集人傅潮標先生歷來關於苗栗縣「紅關公」之報導，集冊發行。斯人斯行；此三位，皆大人也。我也極其榮幸，恭敬為書中諸位紅關公之事蹟作序，但學養不足，很是慚愧。

                           

                            二００九年五月廿日

@20090520